Jerusalém
A cidade de três religiões
Imagine uma cidade tão pequena que você pode atravessá-la em pouco tempo e ainda assim encontrar dentro de suas muralhas alguns dos lugares mais importantes de três grandes religiões. Na Cidade Velha de Jerusalém, uma área de mal cerca de 1 km², estão concentrados cerca de 220 monumentos históricos.[1] Suas ruas estreitas, escadas e muralhas antigas escondem uma história de milhares de anos.
Mas o mais extraordinário não é apenas a quantidade de história acumulada. É a proximidade. Em apenas algumas centenas de metros, aparecem lugares sagrados para o judaísmo, o cristianismo e o islamismo. O Muro das Lamentações, a Igreja do Santo Sepulcro e o complexo do Nobre Santuário — Haram al-Sharif — fazem parte de uma paisagem urbana extraordinariamente compacta.[1][2]
Uma cidade construída entre colinas
Antes de olhar para seus edifícios, é preciso olhar para o chão. Jerusalém não nasceu em uma planície confortável. A cidade histórica desenvolveu-se entre colinas e vales, nas montanhas da Judeia. O terreno determinou onde as casas podiam ser construídas, onde as ruas podiam passar e como a cidade podia ser defendida.[3]
A leste fica o Vale do Cedrom. Ao sul e sudoeste estende-se o Vale de Hinom. Diferentes setores da Jerusalém antiga foram construídos entre eles.[3] Os vales exerciam uma função defensiva. Uma cidade situada em elevações e parcialmente cercada por depressões naturais era mais difícil de atacar do que um assentamento construído em terreno completamente plano.
Mas havia um problema básico para a vida: a água.
A nascente que tornou a cidade possível
Em uma cidade antiga, ter água por perto podia significar a diferença entre sobreviver ou desaparecer. Jerusalém contava com a Fonte de Giom, localizada na área da antiga Cidade de Davi. Por gerações, canais, túneis, reservatórios e sistemas foram construídos para aproveitar e canalizar sua água.[3]
Um dos exemplos mais famosos é o Túnel de Ezequias, escavado na rocha para trazer a água da nascente até uma área protegida da cidade. A solução foi engenhosa: em vez de esperar que a água chegasse às casas, os habitantes modificaram a montanha para levá-la até onde precisavam. A geografia havia criado o problema. A engenharia encontrou a resposta.
Jerusalém e o antigo reino de Israel
A história de Jerusalém remonta a muito antes das grandes religiões como as conhecemos hoje. A cidade já existia muitos séculos antes. Durante a Idade do Ferro, tornou-se um importante centro e, segundo a tradição bíblica, foi conquistada pelo Rei Davi, que a transformou em sua capital. Seu filho Salomão está associado à construção do Primeiro Templo.[4] O Templo transformou Jerusalém no centro religioso do antigo reino de Judá.
Com o tempo, a cidade sofreu conquistas e destruições. O Primeiro Templo foi destruído pelos babilônios no século VI AEC. Mais tarde, foi construído um Segundo Templo, que foi ampliado massivamente durante o reinado de Herodes, o Grande.[5] Boa parte da importância arqueológica da área que hoje conhecemos como Cidade Velha data desse período.
Um lugar sagrado para o judaísmo
Para o judaísmo, Jerusalém ocupa um lugar central. O Monte do Templo, também conhecido como Har HaBayit, está ligado aos antigos templos judeus. Ao redor dele está o Muro das Lamentações, um dos locais de oração mais importantes do judaísmo.[2] O muro não é simplesmente uma barreira de pedra antiga isolada. Ele faz parte das estruturas de contenção associadas ao enorme recinto construído e ampliado durante o período herodiano.
Por séculos, diferentes comunidades judaicas mantiveram uma relação especial com Jerusalém, seus locais sagrados e a memória do antigo Templo. Caminhar pelas ruas da Cidade Velha significa, portanto, caminhar sobre camadas de história que remontam à Antiguidade.
Depois chegou o cristianismo
Para os cristãos, Jerusalém está diretamente ligada aos eventos finais da vida de Jesus. A cidade aparece nos Evangelhos como o cenário de sua entrada, sua condenação e sua crucificação. Também está associada às tradições relativas à sua ressurreição.
O local mais importante é a Igreja do Santo Sepulcro, construída sobre um local que a tradição cristã identifica como o lugar da crucificação e sepultamento de Jesus.[1][2] O edifício atual reúne espaços utilizados por diferentes comunidades cristãs e é um dos grandes destinos de peregrinação do mundo.
Dentro de suas paredes há capelas, escadarias, colunas, mosaicos e cantos que foram modificados ao longo dos séculos. Não parece um monumento construído em um único momento no tempo. Parece uma história arquitetônica acumulada pedra sobre pedra.
E também é sagrada para o islamismo
A mesma paisagem ganha outra dimensão no islamismo. No complexo localizado acima do antigo Monte do Templo ergue-se o Haram al-Sharif, lar do Domo da Rocha e da Mesquita de Al-Aqsa.[2] O Domo da Rocha foi construído no século VII e é um dos edifícios mais reconhecíveis de Jerusalém. Sua grande cúpula dourada destaca-se acima das casas e muralhas da Cidade Velha.[1]
Para o islamismo, Jerusalém é uma cidade sagrada, e Al-Aqsa está associada à tradição da Viagem Noturna e Ascensão de Maomé.[2] Assim, exatamente o mesmo espaço urbano concentra locais fundamentais de três tradições religiosas.
E é aí que surge a verdadeira raridade de Jerusalém.
Uma distância surpreendentemente curta
Imagine começar uma caminhada perto do Muro das Lamentações. Você avança por ruas estreitas, sobe algumas escadas, passa por lojas, casas e pedras antigas e, em muito pouco tempo, pode se encontrar perto da Igreja do Santo Sepulcro. Em seguida, outra curta caminhada leva você em direção aos arredores do complexo sagrado muçulmano. Os lugares sagrados de três religiões estão concentrados em um espaço urbano minúsculo.
A UNESCO destaca justamente essa característica: as tradições judaica, cristã e muçulmana compartilham espaço e se entrelaçam de maneira especialmente intensa em Jerusalém.[2] Não há outro lugar no mundo onde a geografia religiosa seja tão comprimida.
Quatro bairros dentro das muralhas
A Cidade Velha costuma ser dividida em quatro bairros históricos: judaico, cristão, muçulmano e armênio.[6]
Mas seria um erro imaginar quatro cidades completamente separadas. As ruas se cruzam, os edifícios se sobrepõem e as histórias se misturam. Há mercados muçulmanos perto de locais cristãos. Há edifícios judeus ao lado de estruturas de outras eras. Há igrejas armênias, sinagogas, mesquitas e santuários dentro do mesmo labirinto urbano.
As muralhas que vemos hoje
As muralhas atuais da Cidade Velha não são as mesmas que cercavam Jerusalém nos tempos de Davi ou de Jesus. Boa parte das muralhas que vemos hoje data do período otomano. Elas foram construídas no século XVI durante o reinado do sultão Solimão, o Magnífico.[3] Seus portões tornavam possível controlar o acesso à cidade. Entre eles estão o Portão de Jafa, o Portão de Damasco, o Portão de Sião e outras entradas históricas.
Uma cidade que cresceu para fora
Jerusalém não ficou trancada dentro de suas muralhas. Ao longo dos últimos séculos, a cidade se expandiu pelas colinas ao redor. Novos bairros, estradas, edifícios públicos e áreas residenciais surgiram.
Mas a Cidade Velha preserva uma escala completamente diferente. Suas ruas são estreitas. Muitas seguem caminhos ditados pela topografia antiga. As casas são construídas bem perto umas das outras. Em certos pontos, os edifícios parecem repousar sobre camadas de construções muito mais antigas.
Um lugar onde a história ainda é o presente
Jerusalém não é apenas um museu. É uma cidade viva. Pessoas moram, trabalham, rezam, estudam e fazem comércio dentro e ao redor da Cidade Velha. Peregrinos chegam de todas as partes do mundo. Os sons mudam de uma rua para a outra: conversas, sinos, chamados para a oração, passos, vendedores e grupos de visitantes. Essa mistura faz parte de sua identidade.
Mas Jerusalém também é uma cidade profundamente contestada, e sua história moderna está ligada ao conflito entre israelenses e palestinos. Seu status político e territorial continua sendo objeto de desacordo internacional.[7]
A UNESCO inscreveu a Cidade Velha e suas muralhas na Lista do Patrimônio Mundial em 1981 e também a manteve na Lista do Patrimônio Mundial em Perigo desde 1982.[1][8] É por isso que conservar seus monumentos não se trata apenas de proteger pedras antigas. Significa também preservar um patrimônio que diferentes comunidades consideram fundamental para sua própria história.
Um estatuto que continua a ser objeto de disputa
Jerusalém é sagrada para o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, mas está também no centro do conflito entre israelitas e palestinianos. Israel assumiu o controlo de Jerusalém Oriental, onde se situa a Cidade Velha, em 1967; atualmente, governa toda a cidade e considera-a a sua capital. Os palestinianos reivindicam Jerusalém Oriental como capital do seu futuro Estado. A ONU considera Jerusalém Oriental território ocupado e a maioria dos países não reconhece a soberania israelita sobre essa parte da cidade, embora alguns, como os Estados Unidos, reconheçam Jerusalém como capital de Israel.[9] [10]
Por isso, um mapa de Jerusalém pode mostrar diferentes aspetos: a cidade, os seus locais sagrados ou as posições políticas sobre o seu estatuto. Contar a sua história e o seu património não significa decidir quem tem razão numa disputa que continua em aberto.
Uma cidade impossível
Jerusalém se encaixa na descrição de uma cidade impossível devido a uma combinação que parece difícil de imaginar. É uma cidade construída entre colinas e vales, ao redor de uma fonte de água que ajudou a tornar seu desenvolvimento possível. Sob suas ruas jazem vestígios de diferentes eras. Sobre suas pedras, milhares de anos de história se sobrepõem. E, em apenas um quilômetro quadrado, está concentrada uma extraordinária coleção de lugares sagrados para três grandes religiões.[1]
Você pode caminhar por uma rua estreita e estar ao lado de um local sagrado para o judaísmo. Alguns minutos depois, chegar a um dos grandes santuários do cristianismo. E logo em seguida, encontrar-se diante do coração de um dos espaços mais importantes do islamismo. Uma cidade minúscula. Três grandes tradições religiosas. Milhares de anos de história. Tudo entre as mesmas colinas, as mesmas muralhas e as mesmas ruas.
Isso é Jerusalém: uma cidade onde o mapa parece pequeno demais para conter tudo o que ela significa.
Fontes:
1. UNESCO, Old City of Jerusalem and its Walls: 220 historic monuments, approximately 1 km², religious value and state of conservation — https://whc.unesco.org/en/list/148
2. UNESCO, relationship between the holy sites of Judaism, Christianity, and Islam in Jerusalem — https://whc.unesco.org/en/news/1568
3. UNESCO, geography of Jerusalem, Kidron and Hinnom valleys, Gihon Spring, and historic development of the city — https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1483
4. UNESCO, historical importance of Jerusalem and its monuments linked to the Temple periods — https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1483
5. UNESCO, Temple Mount and historical context of the Old City — https://whc.unesco.org/en/list/148
6. UNESCO, historic organization of the Old City and its communities — https://whc.unesco.org/en/list/148
7. UNESCO, contemporary context and issues related to the heritage of the Old City — https://whc.unesco.org/en/list/148/documents/
8. UNESCO, permanence of the Old City of Jerusalem on the List of World Heritage in Danger — https://whc.unesco.org/en/decisions/8705
9. Nações Unidas — Questões relativas ao estatuto permanente de Jerusalém: https://www.un.org/unispal/permanent-status-issues/
10. UNESCO — Cidade Velha de Jerusalém e as suas muralhas; decisões sobre o seu património e estatuto: https://whc.unesco.org/en/decisions/8705
